DATA DA PÁSCOA PÁSCOA

Sol, Lua e carnaval
Fonte: www.zenite.nu?pascoa

JOSÉ ROBERTO V. COSTA

ASTRONOMIA NO ZÊNITE

No ano passado, o sábado de carnaval caiu no dia 13 de fevereiro. Em 2011 a data é 5 de março. Todo ano ela muda. E se você prestar atenção, também muda a data da Páscoa, da sexta-feira santa, do dia de Corpus Christi... Mas é claro que o carnaval não é uma festa cristã. Na verdade, ela é anterior ao Cristianismo e seus primeiros relatos vêm de Roma, na Antiguidade.
[Saturnália, de Antoine-Francois Callet]
SATURNÁLIA, pintura de Antoine-Francois Callet.

Os romanos organizavam festivais para quase tudo e pelo menos dois deles podem ter relação com o carnaval moderno. Naquela época, o ano estava dividido em dez meses – começando em março, com a primavera.

Fevereiro era fim-de-ano, quando acontecia a Februália, em honra a Februs, deus associado à morte e purificação. Mas a Februália não era tempo de regozijo. Orações e oferendas pediam para que a chegada da primavera – e o novo ano – trouxesse boa colheita.

Antes havia a Saturnália, em honra ao deus Saturno da mitologia grega. Um período em que as pessoas não trabalhavam, trocavam presentes e até os escravos eram temporariamente tratados como iguais.

A Saturnália acontecia perto do solstício de inverno do hemisfério norte, quando se rogava aos deuses por um inverno brando, até que o sol retornasse ressuscitado na primavera. Durante esse festival, que durava vários dias, as pessoas se divertiam usando máscaras enquanto empurravam e seguiam um carro em forma de navio em meio à multidão.
A Quaresma designa um período de 40 dias que antecedem a principal festa do Cristianismo: a ressurreição de Cristo, celebrada no famoso Domingo de Páscoa desde o século IV. A Quaresma começa na quarta-feira de cinzas e vai até a quinta-feira santa, que celebra a última ceia de Cristo com os doze apóstolos.

PÁSCOA E RESSURREIÇÃO

Como de costume, essas celebrações foram incorporadas pela Igreja Católica (veja quadro 'Fusões e Aquisições'), e a palavra carnaval, segundo a maioria dos historiadores, se liga à expressão carne levare, “afastar a carne” – um último grito de alegria antes dos sentimentos pesarosos da Quaresma.

A ressurreição de Cristo teria acontecido próximo do equinócio da primavera (quando dia e noite têm a mesma duração) e durante uma lua cheia. Por isso a data da Páscoa deveria ser calculada com base nesses dois fenômenos.

Em 325 d.C., o Concílio de Nicéia estabeleceu regras bastante rígidas para a determinação da Páscoa: ela é celebrada primeiro domingo após a lua cheia que vier depois de 21 de março, início da primavera no hemisfério norte – e isto substituiria os ritos pagãos de fertilidade.

Mas essa regra baseava-se na suposição de que o equinócio da primavera boreal acontecia sempre no dia 21 de março. Naquela época o calendário utilizado era o Juliano, instituído pelo Imperador Júlio César, que embutia vários erros. Com o passar dos séculos, o equinócio da primavera se afastou do dia 21 de março, fazendo a Páscoa se deslocar pouco a pouco para o verão.

FUSÕES E AQUISIÇÕES

Se não pode vencer o inimigo, absorva-o. Foi assim que o Cristianismo, não podendo combater os festejos pagãos da Antiguidade que ainda prevaleciam em plena Idade Média, resolveu adaptá-los ao calendário cristão.

Embora a Saturnália, com seu liberalismo, também tenha influenciado o carnaval, a época em que se realizava – e, entre outros, o hábito de dar presentes – se converteu na celebração do Natal, quando os presentes passaram a lembrar o menino Jesus que recebeu oferendas dos Reis Magos ao nascer. Durante a Saturnália as pessoas se banqueteavam, e a mesa farta também foi incorporada à festa cristã.

Outro festival pagão muito popular era o que acontecia durante o solstício de verão boreal, em junho. Na Antiguidade, acendiam-se fogueiras em honra ao deus-sol, costume que mais tarde foi associado à fogueira que Isabel acendera para avisar Maria sobre o nascimento de São João Batista. Foi quando a festa do deus Sol se transformou nas populares festas juninas (que no hemisfério sul acontecem no início do inverno).

MUDANDO O CALENDÁRIO

NO ANO DE 1582 O PAPA GREGÓRIO XIII, aconselhado pelos melhores astrônomos da época, decidiu fazer uma reforma no calendário. A partir de então, a Páscoa passou a ser determinada com base no movimento médio de uma lua fictícia e não do verdadeiro satélite.
Gregório XIII foi papa entre 1572 e 1585.

O novo calendário gregoriano permite que essa lua cheia média venha a cair num dia diferente da lua cheia verdadeira. Em 2001, por exemplo, a lua cheia caiu no domingo 8 de abril e a lua cheia pascoal (ou eclesiástica) no dia 15, o domingo de Páscoa.

A nova regra estabelece que a Páscoa cai sempre no 1° domingo após a lua cheia eclesiástica (13 dias após a lua nova eclesiástica), que ocorre após (ou no) equinócio da primavera eclesiástica (21 de março).

Isso faz com que a Páscoa nunca venha a ocorrer antes do dia 22 de março ou depois do dia 25 de abril. Período que nem sempre coincide com aquele que seria obtido se a definição seguisse critérios astronômicos.
Páscoa e outras datas móveis

A PERGUNTA CERTA

PORTANTO, PARA SABER A DATA DO CARNAVAL devemos nos perguntar quando se comemora a Páscoa daquele ano. Ao subtrair 47 dias, caímos na terça-feira de carnaval. Mais 60 dias e teremos o Corpus Christi. Apesar de se restringir a um certo período (ela jamais acontece em fevereiro ou maio, por exemplo) a seqüência das datas da Páscoa só se repete em ciclos de aproximadamente 5.700.000 anos!

PELOS PROXIMOS CARNAVAIS

(NO SITE DE ORIGEM) Na caixa à direita, os sábados de carnaval entre 2001 e 2030 (passe o cursor do mouse sobre as setas para visualizar). Neste período, a festa começa mais cedo em 2008 e mais tarde em 2011.

2001 » 24 de fevereiro 2002 » 9 de fevereiro 2003 » 1 de março
2004 » 21 de fevereiro 2005 » 5 de fevereiro 2006 » 25 de fevereiro
2007 » 17 de fevereiro 2008 » 2 de fevereiro 2009 » 21 de fevereiro
2010 » 13 de fevereiro 2011 » 5 de março 2012 » 18 de fevereiro
2013 » 9 de fevereiro 2014 » 1 de março 2015 » 14 de fevereiro
2016 » 6 de fevereiro 2017 » 25 de fevereiro 2018 » 10 de fevereiro
2019 » 2 de março 2020 » 22 de fevereiro 2021 » 13 de fevereiro
2022 » 26 de fevereiro 2023 » 18 de fevereiro 2024 » 10 de fevereiro
2025 » 1 de março 2026 » 14 de fevereiro 2027 » 6 de fevereiro
2028 » 26 de fevereiro 2029 » 10 de fevereiro 2030 » 2 de março

PÁSCOA ISRAELITA

O PESSACH É A PÁSCOA JUDIA, em memória da passagem do povo de Israel pelo mar Vermelho, liberto da servidão no Egito. Esta celebração acontece na primeira lua cheia da primavera. No ano de 2001, por exemplo, a primavera boreal foi no dia 20 de março, e a lua cheia que se seguiu foi em 8 de abril, quando se comemorou a Páscoa Israelita.

O CALENDÁRIO ISLÂMICO

A ERA ISLÂMICA, OU HÉGIRA, começou no dia 16 de julho do ano 622 do calendário juliano, dia da emigração de Meca para Medina. O calendário islâmico é exclusivamente lunar e os meses transladam por todas as estações do ano num período de 33 anos lunares (ou 32 anos solares, aproximadamente). O ano 2000 da Era Cristã corresponde ao ano de 1420/1421 da era islâmica.

O PAPA EM 20/04/2011

AUDIÊNCIA GERAL: PREPARAR-SE INTERIORMENTE PARA O TRÍDUO PASCAL

Cidade do Vaticano, 20 abr (RV) - O Papa Bento XVI se encontrou na manhã desta quarta-feira com os fiéis e peregrinos provenientes de todas as partes do mundo durante a habitual audiência geral das quartas-feiras. Na catequese de hoje numa Praça São Pedro com mais de 30 mil fiéis, o Santo Padre, na iminência do Tríduo Pascal, convidou os presentes a se prepararem interiormente para as celebrações da paixão, morte e ressurreição de Cristo.

Podemos “admirar Socrates”, mas, recorda o Papa, os cristãos devem seguir Jesus. Bento XVI analisou na sua catequese as diversas atitudes de Jesus e de Sócrates diante da morte, com a “angústia” do primeiro e a “pacificação” do segundo. Refletindo sobre a oração de Jesus no Horto das Oliveiras, notamos, disse o Pontífice, "um grande contraste”.

“Se refletirmos sobre o drama do Getsêmani – disse Bento XVI - podemos ver o grande contraste entre o sofrimento de Jesus e a atitude do grande filósofo Sócrates que permanece pacificado e sem sofrimento diante da morte; podemos admirar Sócrates, mas a missão de Jesus foi diferente, não era a paciência, mas carregar todo o sofrimento da humanidade e assim abrir as portas do Céu, esta tenda do Santíssimo Sacramento, que até então estava fechada para o homem”.

Antes de mencionar Sócrates, o Pontífice se deteve sobre a necessidade de vigilância por parte dos discípulos, em cada período da história. Também examinou detalhadamente os ritos da Semana Santa para explicar o seu significado para os fiéis, e convidou neste período a dedicar tempo à oração, ao sacramento da confissão e à oração pelos sacerdotes. Falando em português eis o que ele disse.

Queridos irmãos e irmãs,

Amanhã terá início o Tríduo Pascal, em que a Igreja recorda o mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Na Quinta-feira Santa, pela manhã, celebra-se a Missa Crismal, onde tem lugar a renovação das promessas sacerdotais e são abençoados os santos óleos para os sacramentos do Batismo, da Confirmação, da Ordem sacerdotal e episcopal e da Unção dos Enfermos. Pela tarde, inicia-se o Tríduo Pascal propriamente dito, com a memória da Última Ceia, na qual Jesus, pronunciando a bênção sobre o pão e o vinho, antecipou o seu sacrifício da Cruz e concretizou o desejo de perpetuar a sua presença junto dos discípulos. Este dia conclui com a Adoração Eucarística, na qual recordamos e acompanhamos a agonia do Senhor no horto do Getsémani. Na Sexta-feira Santa, guiados por Jesus até a Cruz, somos convidados a adorar Cristo Crucificado, participando nos seus sofrimentos com a penitência e o jejum. Finalmente, depois do ocaso do Sábado Santo, celebrando a vitória definitiva de Cristo sobre a morte que nos chama a ser homens novos, recordaremos o nosso Batismo, no qual fomos sepultados com Cristo, para com Ele podermos ressuscitar e participar no banquete celestial.

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A minha saudação a todos peregrinos de língua portuguesa, particularmente aos jovens universitários vindos para o UNIV! Exorto-vos, na celebração do Santo Tríduo, a dispor-vos ao acolhimento nas vossas vidas da vontade de Deus, conscientes de que nela se encontra o nosso verdadeiro bem, e o caminho da vida! Uma Santa Páscoa para todos! (SP)